【念佛的功夫】｜上悟下廣法師開示

「言阿彌陀佛不遠者。正明標境以住心。」
這句非常重要，這個是念佛修行的重點。「正明標境」，境就是境界，西方極樂世界。「住心」，住心就是叫我們的心住在西方極樂世界。怎麼住呢？實在講就是永明大師所講的「有淨土」。你心裡真有了，心有了就是常常放在心裡，不會把它忘記掉，不會把它失掉，憶持不忘，這是你心裡真有了。你心裡真有淨土，你就決定得生淨土，這個非常重要。有許多人天天念佛，心裡沒有淨土，為什麼呢？常常都是口念，心打妄想。這個心跟口可以分開，而且同時運作，心可以想心的，口可以講口的，可以分開而且可以同時運作，所以這個就很麻煩了！
所以我們念佛不知道方法，甚至在心裡默念，沒有念出聲音，沒有在嘴巴上念，心裡默念。心裡默念，只是把聲音放在心裡，那個聲音在心裡一直念著，這樣算不算心念呢？如果你更細心，你再去觀察，在心裡念、默念，你的心還是打妄想。因為我們常常講，我們這個意識心太厲害了，同時可以想很多。雖然心裡有念佛的聲音，或是有念佛的音調，有人念佛有音調，有人念佛沒有音調，光念六個字或四個字，有音調那就是幾字幾音，四字四音或者是四字五音。在心裡，嘴巴沒有念出來，這樣還是可以打妄想，你看我們這個心多厲害，同時這個心可以想很多，可以有很多作用。那麼我們平常呢？平常，心完全在打妄想，或者是完全在想別的東西，想工作、想家庭、想孩子，想這個想那個，統統在想，想很多。但是呢，就是沒有想西方極樂世界，就是沒有想阿彌陀佛，就是沒有想西方極樂世界的依正莊嚴。這就是叫做念佛沒有功夫，功夫不得力，這就是你不知道什麼是功夫，念佛的功夫。什麼是功夫不知道，不知道當然沒有辦法練功，你這個功夫就練不起來。
所以我們剛剛講了，我們這個心這麼厲害，想其他的事情照樣可以想西方極樂世界，你只要把阿彌陀佛放進去，想其他的沒有妨礙。因為我們平常就想東想西，想這個想那個，同時想很多，多放一個阿彌陀佛，多放一個西方極樂世界，多放一個念念求生，一點都不困難。一點都不困難那是稍微有功夫了，你不去練功那就很困難。那就平常想東想西，心裡完全沒有佛；心中沒有佛，統統是妄想，統統是想東想西，雜心妄念。那你嘴巴再怎麼念，甚至心裡默念，還是不得力。得力就是心裡想家庭、想孩子等等想什麼，但是心中依然有西方極樂世界，心中依然念念求生，所以這個就是要去練啊！要用功的地方就在這裡。否則念佛用什麼功呢？嘴巴念六個字、四個字，這不要用什麼功啦！這三歲小孩都會，這不要什麼功夫。⋯⋯
恭錄《佛說觀無量壽佛經疏》第10集