「上盡一形」,這是盡形壽。一生,這一生,我今天遇到這個法門,我還有一口氣在,我就念一天佛。我這一生決定依靠這個法門,依靠到底,決定不改變,這就對了。如果看到別人參禪,又想去參參禪;看到別人學密,也想去念個咒;看到學戒律的,也想去學戒,那你的煩惱就多了。不是這些法門不好,任何一個法門都好。專就好,雜就不好;不能雜修了,不能修亂了,雜就亂了,這個非常重要。所以盡形壽,一生一輩子,要專一、要精進,決定不改變、不動搖。
「下收十念 」,下是什麼呢?是緣分極少的,下等的緣分,他在一生當中沒有遇到這個法門,到臨命終的時候才遇到這個法門。這個時候他的善根現前了,他遇到了,他就能信,他就能願、能發願,這樣也行,臨終十念、一念都能往生。為什麼一念、十念能往生呢?他那個時候因為快臨命終了,這個命快沒有啦!那個時候遇到善知識告訴他,所以他那個時候心專、心懇切,為什麼?很急迫啊!馬上就要沒命了,所以那時候心專、心懇切,那個力量效果,比我們平常念佛的心還強、還專。我們平常念佛求願往生這個心,沒有他這麼懇切,沒有他這麼專。所以雖然一念、十念,但是力量強、懇切。我們平常散亂心,心力不專也不懇切,認為反正時間還多的是,不像臨命終的人,臨命終的人急迫,所以他懇切,這個力量強。所以我們平常念佛,心不專一,若有似無,所以念的雖然多,效果不強。可見得是功夫的淺深,不是多少,這是往生品位。⋯⋯
文恭摘錄《佛說觀無量壽佛經疏》第10集
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【上盡一形,下收十念】|上悟下廣法師開示