「上盡一形」，這是盡形壽。一生，這一生，我今天遇到這個法門，我還有一口氣在，我就念一天佛。我這一生決定依靠這個法門，依靠到底，決定不改變，這就對了。如果看到別人參禪，又想去參參禪；看到別人學密，也想去念個咒；看到學戒律的，也想去學戒，那你的煩惱就多了。不是這些法門不好，任何一個法門都好。專就好，雜就不好；不能雜修了，不能修亂了，雜就亂了，這個非常重要。所以盡形壽，一生一輩子，要專一、要精進，決定不改變、不動搖。
「下收十念 」，下是什麼呢？是緣分極少的，下等的緣分，他在一生當中沒有遇到這個法門，到臨命終的時候才遇到這個法門。這個時候他的善根現前了，他遇到了，他就能信，他就能願、能發願，這樣也行，臨終十念、一念都能往生。為什麼一念、十念能往生呢？他那個時候因為快臨命終了，這個命快沒有啦！那個時候遇到善知識告訴他，所以他那個時候心專、心懇切，為什麼？很急迫啊！馬上就要沒命了，所以那時候心專、心懇切，那個力量效果，比我們平常念佛的心還強、還專。我們平常念佛求願往生這個心，沒有他這麼懇切，沒有他這麼專。所以雖然一念、十念，但是力量強、懇切。我們平常散亂心，心力不專也不懇切，認為反正時間還多的是，不像臨命終的人，臨命終的人急迫，所以他懇切，這個力量強。所以我們平常念佛，心不專一，若有似無，所以念的雖然多，效果不強。可見得是功夫的淺深，不是多少，這是往生品位。⋯⋯
文恭摘錄《佛說觀無量壽佛經疏》第10集
＃阿彌陀佛
＃念佛成佛
【上盡一形，下收十念】｜上悟下廣法師開示