佛法裡面講這個「一」，世尊我一心，講這個一，不是專一，如果是專一，那就不平等了；它是講任一，任何一個。在《華嚴經》裡面講到十玄門，十玄門當中主伴圓融。如果說毗盧遮那佛一定是主，其他一定都是伴，不能改變，那這就不平等了。為什麼只能毗盧遮那佛做主，別的人不能做主？佛法不是這樣的。所以佛法是任一，不是專一。毗盧遮那佛為主，所有一切佛菩薩都是伴；阿彌陀佛為主，毗盧遮那佛也是伴；釋迦牟尼佛為主，阿彌陀佛就是伴，這樣大家平等。
任何人都可以做主，乃至於我們自己也可以做主。我是主 ，諸佛菩薩都是我的眷屬，都是我的伴。所以盡虛空遍法界一切眾生，個個都是主，個個也都是伴，大家完全平等，這才真平等啊！所以主伴圓融，這個主是任一，不是專一。在有情的身上是這樣，無情的身上也是這樣，這一個世界為主，其他世界為伴。任何一個世界都可以為主，都可以為伴，這樣主伴才圓融，這是我們也要能明瞭的，這才是佛法，才是真平等。⋯⋯
文恭摘錄《佛說觀無量壽佛經疏》第2集
＃阿彌陀佛
＃念佛成佛
【佛法才是真平等】｜上悟下廣法師開示