106年11月26日三時繫念法會 恭請 上悟下廣住持和尚慈悲開示
這兩天正受八關齋戒，以及今天的繫念法會，兩天非常的緊湊，大家也都認真在這裡共修，共同禮佛，禮拜，非常的難能可貴，這兩天修積的善根、福德、因緣不可思議。
昨天跟大家講到，正受八關齋戒、斷惡修善、會念佛，能夠得生西方淨土中品上生以及中品中生，持受八關齋戒的功德這麼的殊勝。中品上生以及中品中生它是中品，有沒有希望能上品，上品上生、上品中生？可能很多人很希望，但是不敢想，不敢想能上品上生。那要修行到什麼樣的境界才能得上品上生？上品上生沒有蓮花，不坐蓮花，坐金剛台；坐金剛台，佛來接引，觀世音菩薩拿金剛台來接。故不住在蓮花裡面，不被蓮花包覆，坐金剛台，一念頃得生西方極樂世界，馬上見佛聞法，馬上見阿彌陀佛聽無生法忍。為什麼這麼殊勝？馬上見佛，見佛悟無生，馬上你就悟無生法忍，佛一給你說法你，馬上就明心見性，為什麼如此殊勝？
上品上生跟上品中生，我們看《觀無量壽佛經》，不難，不難哪！它的條件，上品上生讀誦大乘方等經典，你有閱經，你有深入經藏；上品中生不讀大乘方等經典，沒有讀，但是對第一義諦善解，善解第一義諦。沒有讀大乘經典喔！沒有深入經藏，但是他能善解第一義。第一義也就是大乘佛法的最重要的道理，就是我們昨天跟大家提到的實相，真實的法相就是第一義，第一義諦。所以上品上生、上品中生都是深信因果，善解、明瞭第一義諦，心不驚怖，心沒有恐懼。
有的人聽到第一義諦會恐怖，實相，無色無形，無形無色，空性。因為他對第一義諦只瞭解一知半解，所以他聽到空性，空了，一切都空，害怕到時候什麼都沒有了，這個就是不瞭解、誤解、一知半解。所以上品中生沒有深入經藏，不讀大乘方等經典，但是善解第一義諦。沒有讀經、沒有深入經藏，怎麼善解呢？聽經聞法。聽聞的，聽來的，聽真正善知識為我們講解；聞法，聞法得到的正知正見。善解，善就是正確，正確的瞭解叫善解，善解第一義。
如果大家把昨天我跟大家講的第一義的概念、概況稍微明瞭，你很可能就能得上品中生乃至上品上生，不難！不難那也是你有一定的善根、福德、因緣才不難；你的善根、福德、因緣不夠就很難，不夠，太難太難了。因為你聽不到這個法，聽不到；聽到了你也不會接受，你會心有恐怖。善根、福德、因緣，所以不難。大家今天都接觸到第一義的法益，可見大家的善根、福德、因緣有一定的基礎。因為時間有限，不能把第一義很明瞭的跟大家講解，只有講解到重點。
再補充昨天沒有講到，實相。所以我們念佛念到最高階，叫什麼念佛呢？實相念佛。持名、觀像、實相念佛，實相念佛是最高的；也就是本宗常常聽到的自性彌陀、唯心淨土，這就是念實相。實相佛昨天跟大家講，我們每一個人，人人本具。剛剛我們繫念裡面中峰國師開示，人人本具。也就是六祖惠能所講的五個自性：本不生滅；本不動搖；本自具足，每個人本自具足的；能生萬法，它能生萬法，這麼的無上甚深微妙；而且它本不動搖。什麼叫本不動搖？本不動搖就是它本自涅槃，它本來就是涅槃的。
所以我們很多人也不瞭解，佛法修了一輩子不知道，以為涅槃要修，把我們生滅的心修到變涅槃心，錯！我們這個意識生滅的心，永遠不能修到不生不滅，永遠不能修到涅槃，因為它是虛妄心，虛妄永遠不可能變成真實。真實本自涅槃，它現在就涅槃，從無始劫到現在，到我們當前現在就是涅槃，所以叫如如不動。但是它有很多功能，它能生萬法、它本自具足、人人本具、本不生滅。但是昨天講的，它能夠執藏我們每一個眾生自己所造的善惡業種，自作自受，造業受報。
懂得這個第一義諦，你才能真正深信因果，深深相信因果絲毫不爽，不會錯亂。把我昨天跟今天講的，聽聞之後，不斷的思惟，此功德迴向求生淨土，很可能得上品中生乃至上品上生，不難！不難！不難是今天諸位聽到。我昨天說過，一萬個學佛人當中，難得一兩個人聽聞得到、接觸得到；能夠深入明瞭，一兩個，一個可能都找不到。今天大家聽聞，大家很有善根、福德、因緣，好好的思惟、繫念，以此功德念念迴向求生西方淨土，上品中生、上品上生。光昨天的八關齋戒就能中品中生、中品上生，所以非常恭喜諸位，大家有如此的善根、福德、因緣，希望大家好好把握，這一生努力用功。阿彌陀佛！