今天藉著這個時間想跟大家宣佈本道場的『道風』。
我們道場在這個地方成立到現在沒有給大家訂定明確的一個『道風』，今天借這個時間來跟大家做一個宣佈，那麼道風，什麼是『道風』。
我們一般淨宗學會淨宗道場這個『道風』一般大家都知道念佛求生淨土，念阿彌陀佛求生西方極樂世界，這個是共通的修學，也就是淨宗道場的『道風』，這是沒有問題的。
但是這一個『道風』，『通道風』通就是共通的意思，只要是修淨土的，他必定都是念佛為『道風』，那麼『道風』，什麼是「道」，道呢就是大自然的法則，大自然運行的法則就是道，『道風』。
「風」是風氣，「風」是流動是流傳，風氣，「氣」是氣氛氛圍，風氣，「氣」呢有內在的氣氛跟外在的氣氛，內在的氣氛表現出來就是氣質涵養，表現於外就是風氣，那麼『道風』我們了解了這個意思，那麼我們剛剛講這個『道風』有通有別，這個通別跟諸佛菩薩的大願相同的意思。
諸佛菩薩共通的大願就是四弘誓願眾生無邊誓願度，煩惱無盡誓願斷，法門無量誓願學，佛道無上誓願成，這四條，是諸佛菩薩共通的大願，只要是佛菩薩，必定要發這個大願，要完成這個大願，這是「通願」，通的，共通的，別願，還有「別願」，像阿彌陀佛的四十八大願。
這是「別願」，只有阿彌陀佛祂發的這個願，藥師如來的十二大願，這是「別願」，每一尊佛都有祂的大願，這是「別願」，那我們『道風』也通，有「通道風」，有「別道風」。
「通道風」就是我們剛剛講的只要是淨土道場都是念佛，念佛是共通的『道風』，那麼今天我再送給大家我們法蓮的「別道風」，我們「別道風」有四個字-四個「ㄐーㄥヽ」(敬、靜、淨、境)，這是我們法蓮的「別道風」。
敬、靜、淨、境
第一個「敬」是，恭敬的敬，先學恭敬，恭敬一切眾生，也就是十大願王的第一大願禮敬諸佛，什麼是諸佛，有情無情都是諸佛，有情眾生包括我們人道，畜生道，惡鬼道，地獄道，這都是有情眾生，這都是諸佛都是未來佛。
其實他的真心原本就是佛，只是現在迷失了，迷失的越重墮落的越深如此而已，無情眾生也要禮敬，無情眾生包括我們這些所有的物品，桌椅板凳，也要禮敬，一切都要禮敬，桌椅板凳如何禮敬呢，愛惜使用好好的珍惜它，不迫害它不糟蹋它，愛惜使用這是禮敬無情的眾生。
我們中國的曲禮也告訴我們，曲禮翻開第一句話告訴我們無不敬，沒有不尊敬的，通通尊敬，我們曲禮的境界也非常的深，一切恭敬，一切尊敬，第一個希望大家學禮敬學恭敬，到道場來，同學，同修，互相尊敬，互相禮敬，對道場的執事人員，領導人員更要尊敬更要禮敬更要協助幫忙。
第一個先要學敬，禮敬一切，恭敬一切，諸佛菩薩我們的師長更是要恭敬，這必定的，第一個恭敬的敬，第二個「靜」，安靜的靜，安靜，先把心安靜下來，要來學道，要來共修，「修」，修是修行，講的白話一點啊叫做修理。
修理，修理別人嗎，不是修理別人喔，修理自己，來道場共修修行，學習先把心安靜下來，把心沉澱下來，心安靜心沉澱之後我們才知道我們有這麼多的雜質，我們才看得到這麼多的雜質，這麼多的煩惱，這麼多的障礙，才能了解我們自己有什麼的這些障礙雜念，心安靜下來沉澱下來自我檢討自我審查，了解自己到底有多少的障礙迷惑顛倒，先要把心靜下來沉澱下來，好好瞭解自己的雜質。
第二個靜，第三個「淨」清淨的淨，知道自己的缺點，知道自己的雜質自己的煩惱障礙習氣，開始要清淨，要把這些雜質煩惱障礙啊，一一的來做清淨，清淨小乘佛法教導我們五戒十善，要求自己遵守五戒，五戒幫助我們清淨身口意三業的雜質，清淨我們身，身體的行為舉止的錯誤，口業的錯誤，意業心念的錯誤，這是最基本的，五戒，用五戒來清淨我們身口意的三業，小乘佛法，大乘佛法告訴我們心淨則國土淨，這個就更深入更廣大了，心要清淨，心淨一切就清淨。
心怎麼清淨，那就要第四個「境」了，第四個境是境界的境，什麼境界呢，入佛知見，要入佛的知見，入佛的知見也是分大乘小乘，小乘佛法教導我們如何在身口意三業導正過來不犯錯誤，大乘佛法教導我們如何在心念觀念想法上回歸到正知正見，那就要深入大乘經典。
要讀誦大乘，要深入經藏，我們淨土當然深入淨土五經，這樣呢我們才有夠教我們心清淨，心清淨一切就清淨，那境界以我們淨宗淨土來說，我們要入什麼境界呢，要入念佛三昧，要有這個決心，入念佛三昧，入一心不亂境界，這是我們第四個境，那麼這是我們同學同修，同學呢特別是我們法字輩的同學，要率先努力認真來做。
把這四個「靜」，鞭策自己鼓勵自己，常常提醒自己，檢查自己，有沒有認真做，所以這四個字呢，不是去檢查別人，不是去批評別人，不是去修理別人，通通是對自己，那這樣我們修學就有目標有個依據，有這四個字作我們的目標，作我們題目，常常反省自己有沒有往這四個目標努力，有沒有認真做到，這四個字就是解釋我們道場大門一進來在我們櫃檯的牆壁後面。
我們上淨下空老和尚為我們提的『和』這個字，如果這四個「靜」能夠努力認真做到，那才能真正做到『和』這個字，所以，「和」「敬」「靜」「淨」「境」 ，這五個字其實是一而五，五而一，每個字包括其他四個字，這是我們今後要認真努力來做的，這樣才能夠真正做到『和』，那麼這個『和』一般常講《六和敬》。
《六和敬》對我們來說比較不合，不適合我們目前居士這樣的共修，《六和敬》適合僧團，有共住這樣的團體適合修《六和敬》，《六和敬》的規定呢也比較深入，我們確實有一段距離，所以我提出這四個字比較簡單而且它能夠包含我們所修的，所必須修的這些方法，那麼道場要這個『和』呢。
第一個一定要和諧，和諧第一個嚴禁在團體當中做小團體，搞一個小團體，這樣子很容易破壞一個團體的和諧，如果這個小團體做了種種禍害道場的事情，那這個罪就更重了，這個罪只有佛才能說的清楚，所以道場嚴禁私下做這個小團體的這個事情，尤其小團體有做對道場有是非分裂，那就非常的嚴重，這要非常的小心謹慎，否則，一失足成千古恨，那就後悔莫及！
那麼希望今天我們道場的這四個字的『道風』，希望成為我們同學，同修，今後修學的依據，鼓勵自己，鞭策自己，提醒自己，審查自己，希望能夠真正得到佛法真實的利益，這一生了生死出輪迴回到彌陀慈父的本懷，今天就講到此地，希望大家能夠真正依教奉行努力的修學，阿彌陀佛，阿彌陀佛！