2015年 4月 18日 三時繋念法會
恭請主法和尚 上悟下廣法師 慈悲開示
今天是一年一度的清明節氣，我們舉辦繫念、隨作清明祭祖的三時繫念法會。清明祭祖源自於我們中華文化的傳統，中華文化的傳統濃縮在一個字，就是「孝」字。
我們看中國的造字「孝」上面一個「老」、下面一個「子」，合起來就是孝。
清明祭祖是我們緬懷過去的先祖。過去的祖宗「無始」－沒有開始。未來我們的子子孫孫「無終」。「 無始無終」都沒有隔閡 、都沒有代溝，這樣上一代和下一代才能結合起來;如果結合不起來，中間有隔閡 、有代溝，這個「孝」字，上面的「老」， 跟下面的「子」分開了，因為有隔閡、有代溝、和不起來!和不起來，「老」和「子」分開了，分開了，「孝」字就沒有了，就不成為「孝」字了，也就沒有孝了，也就是「不孝」!所以我們中國字每一個字都有它的道理。
我們的上一輩、上上輩、過去的先祖，跟未來子子孫孫怎樣才能沒有代溝呢 ? 「學佛」!成佛了，所說的 、所做的都一樣 ; 沒有代溝、沒有隔閡、沒有不同，所謂「佛佛道同」－這個「孝」字圓滿了。不會「這個佛」跟「那個佛」不一樣、這個佛跟那個佛講的不一樣，不可能!成佛以後，所說的、 所做的，一模一樣，完全沒有代溝，這個「孝」字圓滿了，所以這個「孝」字不簡單，不是說孝順父母就好了， 這個叫做小小小小的孝， 小到不行的孝，「大孝」要成佛 ，要斷除一切無明煩惱。
為什麼我們每個人不同? 每個人長相不同? 每個人想法不同? 不要說跟我們先祖不同，跟我們兄弟姊妹每一個人想法也不同，怎麼有孝呢 ? 完全沒有孝!所以真善美慧、 兄友弟恭、 孝悌忠信 、 我們沒有啊!
因為我們有無量無邊的煩惱、無量無邊的是非－自私自利，所以一點孝都沒有!
我們的「孝」只能說在這個世間勉強稱為孝，稍微乖一點、順從一點、聽話一點 ， 好像是孝，是這樣來講孝的!要講真「孝」，起碼要証得「須陀洹果」，那表示「孝」真的有一點了。我們現在是似是而非的孝，好像有孝，其實都不是真孝，不是真的－水中的月亮 、水中的倒影、假的!
天上的月亮，須陀洹果就是天上的月亮，雖然他不是十五的月圓 ，但是他是月牙 ，一小點的月牙， 他是真的 ，他不是水中的倒影。
我們的孝呢? 是水中的倒影， 假的。須陀洹果的孝 ，是月牙 ，雖然不是月圓 ，還沒圓滿 ，但他是真的月亮，只是他還沒有圓滿。我們呢? 我們是假的， 我們是水中的月影，我們真的要明瞭 ，不要真的以為我們有「行孝」，除非你已經得初果 ，再退一步， 得「初果向」，還沒得初果 ，那也可以稱為真的。所以我們清明祭祖 ，要好好認真修學，雖然我們修學佛法， 這一生証「初果」可能很難 ，但是我們好不容易聽聞到阿彌陀佛的法門，我們現在一切都是假的，連念阿彌陀佛這一念也是妄念。但是它是妄念當中的「真念」!又得阿彌陀佛四十八願的加持，讓我們念佛都有依歸，到西方極樂世界蓮花開敷後 ，把「孝」字作圓滿。
孝字作圓滿， 我剛剛講的 ，就是成佛。我們到西方極樂世界，才能圓滿「孝」這個字。所以我們這一生當中一心念佛， 求生西方淨土 ，你真正有把握得生淨土， 那你這個「孝」有起頭了，有一個開頭了 ，走在孝的這個路上了，才真正做到一點孝了。清明祭祖，燒一支香向祖先叩首 ，這才是真正盡孝 ，才是真正的慎終追遠。如果念佛還沒有把握 ，那要自己好好思惟改過 ，怎樣把佛念好?怎樣把「淨業三福」做好?「淨業三福」是念佛的基礎。
淨業三福第一條: 孝養父母 第二: 奉侍師長 第三: 慈心不殺 第四: 修十善業
這是我們念佛必須要重視的， 都不能夠遺漏 。
希望我們清明節氣要好好的省思盡孝 ，怎樣把「孝」這個字做到 ?
今天簡單跟各位報告 ，希望各位能夠瞭解 ，多多努力將它做到 。
阿彌陀佛。