佛法裡面講這個「一」,世尊我一心,講這個一,不是專一,如果是專一,那就不平等了;它是講任一,任何一個。在《華嚴經》裡面講到十玄門,十玄門當中主伴圓融。如果說毗盧遮那佛一定是主,其他一定都是伴,不能改變,那這就不平等了。為什麼只能毗盧遮那佛做主,別的人不能做主?佛法不是這樣的。所以佛法是任一,不是專一。毗盧遮那佛為主,所有一切佛菩薩都是伴;阿彌陀佛為主,毗盧遮那佛也是伴;釋迦牟尼佛為主,阿彌陀佛就是伴,這樣大家平等。
任何人都可以做主,乃至於我們自己也可以做主。我是主 ,諸佛菩薩都是我的眷屬,都是我的伴。所以盡虛空遍法界一切眾生,個個都是主,個個也都是伴,大家完全平等,這才真平等啊!所以主伴圓融,這個主是任一,不是專一。在有情的身上是這樣,無情的身上也是這樣,這一個世界為主,其他世界為伴。任何一個世界都可以為主,都可以為伴,這樣主伴才圓融,這是我們也要能明瞭的,這才是佛法,才是真平等。⋯⋯
文恭摘錄《佛說觀無量壽佛經疏》第2集
#阿彌陀佛
#念佛成佛
【佛法才是真平等】|上悟下廣法師開示