佛告訴我們，我們為什麼會輪迴？我們為什麼會過得這麼辛苦？煩惱這麼多？這個原由世間人說不出來，世間人沒有能力說得出來。乃至於我們人類當中很聰明的，有聰明智慧的這些科學家、哲學家、宗教家都沒有辦法解釋。為什麼不能解釋呢？不曉得事實真相，只能推測，推測不是事實，距離事實甚遠，想像的。我們為什麼會這麼苦？這麼多的障礙、苦難？世界為什麼這麼亂？我們看到這些現象，這些現象是果報，是結果。有果必有因，必有原因。前面種了因，前面有一個開頭，後面哪有不結果的？你想要好的果報，就要種好的因。我們講的現在人聽得懂的話：你要有好的結果，你要有好的開始，那個開始就是因，起因、原因，原來的因。所以善有善報，惡有惡報，善惡果報絲毫不爽，不會有錯亂。
「三檀等備」，「檀」就是布施，佛給我們講三種布施，這三種布施：財布施、法布施、無畏布施。這就是給我們說明我們長劫輪迴的苦因，什麼苦因呢？什麼原因呢？我們不肯布施，也就是說不肯幫助別人。有的人做生意，覺得生意很難做，員工不聽話，這個是怎麼回事呢？就是你沒有福報，福報不夠啊！從前做的生意小，員工聽話，員工少，你的福報小，你只有這麼大的福報。現在你的生意做大了，做大了要有大福報，你的福報沒有這麼大，所以底下的人不聽話，就是這麼個道理。那麼怎麼辦呢？修福！
怎麼個修福呢？佛教給我們三種布施：財布施、法布施、無畏布施。你真正能修這三種布施，你是與眾生結善緣。結善緣怎樣呢？你對眾生有恩惠，眾生與你有恩惠，有恩惠他就是來報恩，他就會來報恩，那哪有不聽話呢？不聽話的，你跟他沒有恩惠。所以人跟人之間的關係，不但是家庭裡面父子兄弟，你在公司裡面老闆跟員工，都是這四種關係。佛陀告訴我們，人跟人在一起不岀這四種關係，哪四種關係呢？報恩、報怨、討債、還債，不岀這四種關係，一定有這四種關係你們才會碰在一起。你的員工如果都聽話，都盡心盡力替你做事，這報恩來的啊！你對他有恩。他來拆你的臺，來給你搗蛋，把你生意弄垮了，報怨來的、討債來的。唯獨佛法把這個道理分析得這麼清楚、這麼明瞭，所以要想生意發達，將來能夠發大財，要認真修布施。 恭錄《佛說觀無量壽佛經疏》第3集