有的人心裡不但沒有佛，心裡有什麼呢？還有嚴重的財色名食睡五欲、名聞利養這些東西。如果這些東西一現前，這個佛就不要了，佛就沒有了，佛就到天邊去了，佛化雲煙，完全沒有佛了，可見他心裡面沒有淨土。心裡真有淨土，其他的東西必定漸漸看淡，最後統統放下、捨掉了，這叫真的有淨土，這叫繫念。所以永明大師所講的「有淨土」，也就是這裡所說的住心，能不能往生就決定在這一句。這一句跟蕅益大師在《要解》裡面所講的，「能不能往生，決定在信願之有無」，信跟願哪裡產生的呢？不是嘴上產生的。信，信心，心哪！願，願心，都是心。決定在信願之有無，你有沒有信，有沒有願，我們想想是不是一個意思？真信切願這就是住心，真有。所以永明大師說「有淨土」，善導大師說「住心」，蕅益大師講「信願」 ，這三個人講的言語不同，實際上是一件事情，一個意思，可見得它非常重要。⋯⋯
恭錄《佛說觀無量壽佛經疏》第10集
【心裡真有淨土】｜上悟下廣法師開示