有的人心裡不但沒有佛,心裡有什麼呢?還有嚴重的財色名食睡五欲、名聞利養這些東西。如果這些東西一現前,這個佛就不要了,佛就沒有了,佛就到天邊去了,佛化雲煙,完全沒有佛了,可見他心裡面沒有淨土。心裡真有淨土,其他的東西必定漸漸看淡,最後統統放下、捨掉了,這叫真的有淨土,這叫繫念。所以永明大師所講的「有淨土」,也就是這裡所說的住心,能不能往生就決定在這一句。這一句跟蕅益大師在《要解》裡面所講的,「能不能往生,決定在信願之有無」,信跟願哪裡產生的呢?不是嘴上產生的。信,信心,心哪!願,願心,都是心。決定在信願之有無,你有沒有信,有沒有願,我們想想是不是一個意思?真信切願這就是住心,真有。所以永明大師說「有淨土」,善導大師說「住心」,蕅益大師講「信願」 ,這三個人講的言語不同,實際上是一件事情,一個意思,可見得它非常重要。⋯⋯
恭錄《佛說觀無量壽佛經疏》第10集

【心裡真有淨土】|上悟下廣法師開示