「眾生憶念佛者。佛亦憶念眾生。彼此三業不相捨離。故名親緣也。」
這個跟大勢至菩薩在〈圓通章〉裡面所講的母子相憶，這個意思一樣。我們念《阿彌陀經》也看到，我們想阿彌陀佛，憶念阿彌陀佛，阿彌陀佛也念我們。
我們念佛，佛也念我們；我們求生西方淨土，佛伸手來迎，這是真的。這個機會真的是很難遇到，我們無始劫以來在六道裡面生死輪迴，苦不堪言！
我們過去生中有沒有學佛呢？當然有學佛，沒有學佛你哪來的善根？我們雖然學佛，沒有遇到這個法門。如果遇到這個法門，你就不會還在這裡了，你已經到西方極樂世界，親近彌陀如來了，不會在此地了。
那麼為什麼沒有成就呢？沒有遇到這個法門，或者是遇到這個法門，不相信，不肯認真的修學，那就錯過了。但是總算是還有善根，我們這一生又遇到了。遇到了，也把這個事實真相弄清楚、弄明白了，這一生絕對不能再讓它空過了。
若要不空過，你就要記住這一段話，身口意三業專勤，也就是《無量壽經》上講的一向專念，就成功！
如果你真正知道往生極樂淨土這個事情重要，跟往生淨土不相干的我統統放下，我一定要三業專修。等到自己往生西方極樂世界有把握了，這個有把握，什麼叫做有把握呢？我想什麼時候走就什麼時候走，我想什麼時候往生就什麼時候往生，想在這個世間再住個幾年也不礙事，到這個時候，你再涉獵其他的大乘經典，那就沒有關係了。
為什麼呢？你往生已經有把握了，胸有成竹，隨時可以去，要在這個世間多住幾年也沒有關係。那這樣真正胸有成竹，心中篤定了，有把握了，這個西方極樂世界的居留權拿到了。
那這樣可以再更用功、更精進，涉獵其他的大乘經典，如果沒有這樣的情形、這樣的把握，那不行！沒有拿到、沒有把握不行，總會分心，多多少少都會有妨礙。所以這個專精就是你念佛，佛也念你，這個叫「親緣」。所以佛的光明注照你。⋯⋯
恭錄《佛說觀無量壽佛經疏》第23集
【身口意三業專勤】｜上悟下廣法師開示