2013.08.24中元祭祖普度三時法會
恭請主持和尚上悟下廣法師慈悲開示—
諸位同修 阿彌陀佛！
今天是一年一度的中元祭祖普度，是華人特別重視的節日，一講到普度一般大眾就想到『普度就是拜拜』；那麼，普度不是拜拜，什麼叫『普度』呢？『普』是「普遍、平等」，『度』呢？是「度脫」，這個「度」就是從此岸度到彼岸，像渡船渡到彼岸，「脫」呢？是「脫離」，「度脫」-脫離六道輪迴，脫離貪嗔癡慢，這是『普度』的意思。
那麼普度，我們有沒有辦法普度呢？我們沒有辦法普度，只有聖賢、佛菩薩才能夠普度眾生，才能夠平等普遍度脫一切苦難眾生，因為聖賢、佛菩薩祂們斷惡修善，將一切錯誤的身口意業漸漸的改正過來，這是賢人這是菩薩，那麼把身口意業完全都改正，通通沒有一絲毫的錯誤，那就是佛陀，這樣的人能夠普度，那我們怎麼普度呢？我們要依照聖賢、佛菩薩的教導，現在哪裡是聖賢、佛菩薩–『經典』，『經典』是佛陀開示留下來的文章，我們依照這個經典修行，依教奉行，先度自己，先把自己度脫了，我們自己得到利益之後，再來幫助比我們迷得更深的眾生，幫他們脫離苦難，這樣才有辦法度眾生，這是『普度』的意思。
那麼，一般我們聽了這個之後呢，都要講給有緣的人聽，否則一般人都認為『普度就是拜拜』，就是請好兄弟吃飯，這個當然是沒有錯，但是呢！這只是其中的一個小小的儀式，重要的是要依照佛菩薩、聖賢的教導，聖先賢的教導—斷惡修善、依教奉行；那什麼是『拜拜』？『拜拜』也要搞清楚，『拜拜』跟『拿香』有沒有關係？沒有關係，『拜拜』是什麼意思？什麼叫『拜』？我舉一個例子大家一聽就清楚了，像我-悟廣，我拜淨空法師，拜上淨下空老和尚為師，這叫『拜』，我拜他老人家為師，向他老人家學習，這叫『拜』，拜他為師，所以這個『拜』呢？有「禮敬、尊敬」的意思，有「學習」的意思，我尊敬他老人家的德行，我向他老人家學習，這叫『拜』。所以『拜』只有一個字，『拜拜』兩個字，兩個『拜』，那就是更恭敬、更禮敬、更尊敬的學習叫『拜拜』，這要懂意思，所以不是亂拜，不是拿著香一直拜，不是這個意思。要拜，什麼叫『拜』？「尊敬、學習」，兩個『拜』–『拜拜』，更尊敬、努力的學習，這叫『拜拜』。要懂意思，不要迷信，不要亂拜，不是拿著香就磕頭，這不對，這學不到東西，所以懂意思之後，我們就了解中元普度我們怎樣普度眾生，怎麼樣拜拜。
那『拿香』是什麼意思？『拜拜』跟『拿香』沒有關係，剛剛講的，『拜拜』是尊敬、 學習的意思，『香』是幹什麼？『香』是供養，像我們這個世間所有一切眾生啊，都喜歡好的味道，好的味道統稱為『香』，因為不臭麼！叫『香』，不喜歡一切不好的味道，不喜歡臭味道，那麼把所有最好的味道，把它製成一支香，供養聖賢、佛菩薩，把世間所有最好最香的東西，製做成一支香，供養佛菩薩，這是【修福】，我們沒有〈福〉，所以迷，所以糊塗顛倒，做錯一大堆事情，得來種種的不如意的果報，受種種的痛苦，那麼這就是沒福報，『香』就是修福，把世間最好的東西，供養聖賢、佛菩薩，這是『香』第一個意思，修福修布施供養聖賢、佛菩薩。『香』第二個意思–芬芳，一拿到香就想到聖賢、佛菩薩的芬芳，聖賢、佛菩薩有什麼芬芳呢？聖賢、佛菩薩的芬芳叫做「萬古流芳」，佛陀三千年前祂的德行，祂的言教、身教流傳到今天，依然芬芳，萬古流芳，香啊！到現在還是芬芳，這是『香』。『香』第三個意思—有傳遍的意思，這個香的味道一點燃以後，傳到遠方，這就是聖賢、佛菩薩祂的德行，祂美好的聲譽，傳播十方法界，是這個意思，一拿到『香』就知道有這三種意思，這是『香』的意思，香一拿起來往眉間一舉，這三個意思就浮在心頭，這叫『香』！這是『香』的意思，所以我們這個道場裡面，『燈、果、香』這一些種種的供具，通通有它的很好、很深的道理，通通沒有迷信，所以懂這些道理，我們做佛事，就是覺悟之事，佛者覺也，佛是覺悟的意思，不是迷迷糊糊一直拜，不是的，通通是覺悟的事情，在這個道場所做之事，通通是覺悟的，通通都是正知正見、斷惡修善，以此迴向給這些幽冥界眾生，這樣他們的福報，甚至我們生西方淨土，那我們的功德就不可思議，是這個意思。
所以什麼是『普度』？什麼是『拜拜』？『拿香』要幹什麼？這都要懂，不是迷迷糊糊，迷迷糊糊那是迷信，那跟佛事一點都沒有相關，所以我們這些道理通通懂，那我們做的事就是佛事，不只是自利利他，自己得到利益又能夠幫助一切眾生。 今天難得大家都來莊嚴道場，中元祭祖普度非常的殊勝。今天簡單講到這裡感謝大家參與法會莊嚴道場！ 阿彌陀佛！